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    2007國中小地理知識大競賽
    (2007/05-2007/11) 黃朝恩; 李明燕; 林聖欽
    除了在學校施行的評量,各式競賽提供了學生發揮專長的另一舞台,如國語文測驗、科展或音 樂、美術等競賽。然而國中小階段的社會領域科目相對卻是最缺乏競賽的!地理科強調自然與人文 環境的互動,著重地方、區域、國家、全球的關連,並且培養使用地圖(含GIS、RS)、環境觀察 等技能,極有助於培養青年學子認識環境和理解世界的另一種角度。我國中、小學階段的地理教學 目標和教材雖然早已因應時代需求而調整,但其社會印象仍亟待改善。有鑑於此,地理學界自2005 年起,配合「國家地理世界錦標賽」(National Geographic World Championship)」之舉行,每年為 6-9 年級的國中小學生辦理地理競賽,每兩年並組隊參加國際比賽,是我國國中小社會領域唯一的 全國性和國際性賽事。活動辦理主要目標為: ‧ 激發國中小學生主動關懷環境與世界,讓地理和環境科學表現優異的學生被表揚的機會; ‧ 促進地理、環境觀察技能的教學正常化; ‧ 藉由國際參賽,提升我國地理和環境教育的水準; ‧ 透過國人地理知識大調查和網路版地理能力檢定,增進社會大眾對環境與世界的關懷。 本競賽參賽對像為全國國小六年級至國中九年級的學生,國內賽分學校初賽、縣市複賽、全國 決賽三階段辦理,各階段測驗均兼顧環境議題、地理技能和區域地理三大面向,命題素材雖以各國 家和區域地理特色與環境課題為主體,但兼含歷史、文化、時事、地科、生態等各面向。本年度的 工作重點,除了辦理三階段國內賽事、組隊參加國際賽,更將建置競賽網頁和設計全民地理能力檢 定(網路版),除了繼續引導學生強化整合學科知識,激發精進專才學習的動力,更將提升我國民 眾的世界觀及環境關懷。
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    21世紀以來竹北市中地等級變動
    (2025) 周鈺晟; Tsiu, Giok-Sing
    近年來新竹縣竹北市的工商業發展快速,有越來越多的高級商店進駐竹北市,改變了當地原先以農村為主的面貌。然而,在我國的官方定義中,竹北市至今仍被認定為新竹市的衛星都市,似乎與現況不符,因此本研究欲透過中地理論,重新界定竹北市的中地等級,並探討竹北市中地等級產生變動的因素。本研究奠基於臺灣各中地文獻研究,觀察竹北市與新竹市高級商店的種類與數量變化,作為討論竹北市中地等級變化的基礎,再透過資料統計及實地田野調查等方法,分別探究竹北市與新竹市的人口成長、薪資收入、對內及對外交通的便捷度與高級商店設立的關係。在高級商店的種類與數量部分,發現竹北市在近二十餘年可提供的高級商店服務種類與數量大幅提升,現今產業結構與新竹市類似,絕大多數高級商業服務或許已經不見得需要仰賴新竹市。在人口結構方面,竹北市的人口成長率明顯比新竹市高出數倍,薪資收入也日漸提高,已經趨近於新竹市的水準,這些高成長要素的顯著區,與竹北市高級商店分布密集區吻合,均集中於都市計劃區,而當地的人口結構,成為支撐高級商店可以持續經營的潛在消費者,對照新竹市的發展狀況,推測是受到新竹科學園區影響,產生空間鄰近性。從交通便捷度而言,雖然竹北市的車流量仍然比不上新竹市,但受惠於竹北都市計畫區的整體規劃,當地道路寬敞,可停車空間也明顯較多,交通相對方便的竹北市,吸引了當地及其他地區的消費者前往購物,也提升了高級商店業者在此設點的動機,竹北市可以提供的高級商業服務種類因而增加,使得竹北市的中地等級得以提升。
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    6-9年級學生的世界地理知識
    (地理學系, 2007-05-??) 李明燕; 沈淑敏; 林聖欽
    「國家地理知識大競賽」是國內新興的另一種考試,其目的除培養國內學生世界地理知識的廣度,並甄拔參與國際競賽的選手,考試方式不再僅是靜態的紙筆測驗, 尚包涵動態的機智問答,賽事分為初賽、複賽、準決賽、總決賽四個階段,全程長達兩個月;測驗內容非常廣泛,舉凡地理相關的議題皆可入題,測驗範圍不限台 灣;且因競賽未依學齡分組,參賽者包括六年級至九年級的學生。本研究之目的主要是分析分析國家地理知識大競賽的試題特色,並探討了不同學習階段學生對世界 地理概念的學習成效。研究對象是2006 年11 月參與地理知識大競賽進入複賽的1081 位學生,準決賽的12 位學生與決賽的6 學生。測試結果發現隨著學齡增長,測驗成績有逐漸提高的趨勢;但各年級之間的最大差距,不是小學與國中之別,而是七年級與八年級學生,其因七年級的地理教 科書尚未跨出台灣,學生對世界其它區域的認識需自行閱讀課外讀物,即使是得獎者亦不例外;且學生對判斷方位、地圖的使用、簡圖的繪製等地理技能的應用能 力,普遍不足。
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    三義木雕產業結構與在地意義的轉變
    (2025) 曾品叡; Tseng, Pin-Rui
    木雕產業作為三義的地方文化產業,它與三義的地方發展相互交織。三義木雕產業幾經興衰,相關從業人員都認為目前處於一個史無前例的冰河期,但有趣的是木雕產業卻依然存在於三義。於是筆者以西元2000年為分界,討論木雕產業從西元1980年代的內銷興盛期到現在的2020年代,產業結構——包括生產與銷售,與在地意義的轉變。本文為質性研究,以深度訪談取得大部分資料,輔以木雕產業普查的量化資料,並以結構化理論為理論基礎與透鏡,嘗試以理論解釋產業結構轉變背後的原因與意義。全文討論結果如下:木雕產業的市場方面,銷售模式變得更多元,不再只是靠木雕店銷售;木雕師在與木雕店脫節斷裂後,從原本的生產者,轉為兼任創作者與銷售者,能動性提高;木雕銷售的對象從原本的普羅大眾,變得兩極化;流行題材分化成兩條路徑——藝術化或回到傳統,但整體題材數更豐富多元,更難抓到流行趨勢;銷售點的區位分布從擴散轉變為萎縮,整體數量減少。木雕生產方面,生產模式不再有量產,並朝客製化、彈性生產去轉變;木雕師身分從師徒制的單一出身,變成多元出身,並產生更多無限可能,混合了多種學藝方式;木料選擇方面,因為禁伐政策,不得不變得更加多元、有創意,且兼容並蓄;生產點分布則從依附銷售點的分布而聚集,轉變為自行尋找合適地小規模聚集,甚至分散至全三義,數量亦是減少。木雕在地意義無論是經濟、觀光、地方意象認同方面,都是隨著木雕產業的衰退而弱化,從主角、要角轉變成為配角;公部門對於三義木雕產業,也從原本的直接幫助產業,變成保存與傳承三義木雕文化。儘管木雕作為產業是夕陽化了,但是木雕轉變為文化,烙印在三義鄉,並以配角的方式襯托三義的其他美好。這四十餘年的轉變,是大環境的改變,逼迫結構內行動者不得不去適應新的不那麼好的環境,同時展現他們的能動性,與行動將結構改變成新的樣子。在行動者的積極努力下,現今的三義木雕產業幾乎在各方面都比西元2000之前複雜多元了許多;但因為一連串的非意圖後果與合成謬誤,使得目前的三義木雕產業有朝結構鬆散分化,或是說網絡化的方向發展。雖然木雕產業相比以前是整體衰退許多,但因為木雕產業與相關行動者已經在三義展現其行動多年,故三義木雕產業的結構是沒那麼容易被消磨殆盡的。況且「瘦死的駱駝比馬大」,三義目前依然是全臺灣最適合從事木雕產業的地方。所以目前三義大街上依然有很多木雕店,依然有很多木雕師選擇在三義繼續創作,木雕也依然對三義有深厚意義。小城故事還在繼續被述說。
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    中學地理科非選擇題的高層次認知能力測驗之設計
    (國立臺灣師範大學師資培育與就業輔導處, 2016-06-??) 林聖欽; 劉臻; Sheng-Chin Lin; Chen Liu
    高層次認知能力的操作型定義,是指個體在學習或處理事情時,表現出轉化、分析、判斷、決定與解決問題的一連串複雜的心理歷程。由於論文題的作答,常促使受試者需要透過應用、分析、評鑑、創造等高層次認知能力,因而非選擇題中的論文題,很適合作為高層次認知能力的測驗題型。在進行地理的論文題設計前,宜先掌握六項編寫原則。在設計題目時,則可依五個流程進行設計:1.界定欲測量能力的內容細目;2. 列出該內容細目的其體行為; 3.選出較其有代表性的其體行為,4.將其體行為轉為文字敘述的題目;5.修飾與精簡題目的敘述。最後,在評分規準設定,則是依照每個子題,條列出所欲評量的內容細目之其體行為,並依照受試者所能完成的其體行為程度,區分出未達成、基礎、精熟的三個等第。
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    主動學習在國中社會學習領域--地理教育的實踐 
    (國立臺灣師範大學地理學系地理學會, 2007-06-01) 林聖欽
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    九年一貫社會學習領域地理基本內容的設計理念
    (國立臺灣師範大學地理學系地理學會, 2006-06-01) 林聖欽
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    九年一貫課程教師的鄉土資源調查方法
    (國立臺灣師範大學地理學系, 2004-11-01) 林聖欽
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    九年一貫課程教師的鄉土資源調查方法
    (地理學系, 2004-11-??) 林聖欽
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    九年一貫課程的鄉土空間界定方法
    (國立臺灣師範大學地理學系, 2004-05-01) 林聖欽
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    九年一貫課程的鄉土空間界定方法
    (地理學系, 2004-05-??) 林聖欽
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    作物與族群─金峰和太麻里地區的農業發展差異
    (2019) 施政豪; Shih, Jheng-Hao
    歷經日治時期集團移住政策及戰後政府的輔導遷移,搬遷至淺山或平地定居的東排灣族部落與外部社會有了更緊密的接觸,生產方式也由傳統自給自足改變為受市場經濟影響的生活型態。然而,同樣在市場經濟的體制下,漢人較多的太麻里鄉以釋迦、荖葉等長期作物為主要農作,以東排灣族為主的金峰鄉卻大多種植經濟價值較低的短期作物,為何會有如此的現象呢?除了自然環境之外,還有什麼因素影響著這裡的作物空間分布? 本研究以文獻整理、農糧鏈調查、深度訪談為主要方法,描繪金峰和太麻里地區的族群背景、農業產銷運作以及作物與族群文化的關係,試圖對上述的問題提出解答。 研究結果有以下三點: 一、不同族群選擇不同的作物種植,形成本區的作物空間分布,其中漢人與阿美族偏向栽培長期的果樹類作物、東排灣族偏向短期作物輪作,東部海岸群的排灣族則介於兩者之間,但較傾向於種植釋迦。 二、農民種植作物的選擇,同時隱含著經濟考量及本身的文化特質,反映出族群整體的價值觀與生活型態,從東排灣族所種植的小米、紅藜、洛神花當中,可以看見農作文化知識與資本主義對話、辯證的過程。 三、農業的生產活動除了受到自然環境、政策、市場的影響之外,「族群文化」也應被視為農糧鏈的外部因素之一加以考量。
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    十九世紀中葉至今澳門半島街道命名分析
    (2025) 王安; Wong, On
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    原鄉地區的露營區發展與影響:以苗栗縣泰安鄉南三村為例
    (2021) 田駿禹; Tien, Chun-Yu
    隨著露營風氣的盛行,原鄉地區的土地利用也跟著有所改變,露營區成為原鄉地區最常見的新地景。然而,原鄉地區的露營區發展,卻被外界普遍認為是在濫墾山林、破壞環境。對此,原住民族人作為在地的土地實踐者,其觀點與主體性亦值得被關注,筆者好奇的是,原鄉地區的土地利用,由農作物種植轉變為露營區經營的背景為何?原住民族人的土地實踐,在農業及非農業經營上有何異同?露營區的發展,又會對原鄉地區帶來哪些層面的影響?  為了解決上述的問題,本研究選擇苗栗縣泰安鄉南三村(士林村、象鼻村、梅園村)作為研究區域,透過文獻整理、實地調查與訪談等方法,進行資料蒐集與分析,以探討原鄉地區的露營區發展及其帶來之影響。研究成果如下:一、露營區發展之前,南三村的農業土地利用,多是集約、以市場為導向的經營型態。但是,當原住民族人的農業經營面臨困境,使其難以透過土地獲得足夠的收益時,他們便會將土地閒置、荒廢,或是私下承租、賣給非原住民。二、近年來,南三村的露營區快速發展,經營者大多為退休的原住民公教人員。他們具有較多的資本,可達到露營區的經營門檻,又因長期在外任職,農業知識與經驗有限,體力也較難以負荷農事工作,因而將土地轉型為露營區。三、露營區發展能帶來經濟效益,且原住民族人會以傳統的土地知識,維持人與地的和諧關係。若能在國家土地法規上給予協助,有助於原住民回鄉經營土地、減少原住民族土地流失現象,也才有機會展現土地「集體權」的性質。
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    台中梨山地區外來農民的農業活動及生活調適─以宜蘭農民為例
    (2014) 林玟君
    台中梨山地區是台灣最負盛名的高冷地農業生產區域,以梨、柿、桃、蘋果等溫帶水果,甘藍、青蒜等高冷蔬菜,及高山茶的種植為主,外來的平地農民為主要農業經營者。本文以農業糧食鍊及生活調適概念,透過參考相關資料、實地觀察、訪談外來農民等方式,了解台中梨山地區農業發展過程、產銷結構特色、及外來農民面臨的挑戰和生活調適情形。 研究發現,台中梨山地區的農業發展,在戰後時期快速發展,主因政府推行山地農業政策及中橫公路的開通。梨山地區平坦的稜面地形及冬季低溫環境,提供高冷地農業栽培的條件,果樹栽培獲利豐,加上原住民對果樹栽培的勞力、資金及技術的需求,1960年代後吸引大量平地漢人湧入,在相關單位陸續核准土地放租的情形下,農業種植面積隨之擴大,成為今日落葉果樹及高冷蔬菜栽培景觀。後續因德基水庫淤積及水土保持考量,政府欲收回超限利用的土地,由於溫帶果樹不被官方承認為造林樹種,「農民土地耕作權」成為梨山地區的一大爭議。 透過農業糧食鍊來探討時,發現梨山地區溫帶水果及高冷蔬菜農業屬於資金、勞力、技術密集型農業,資金和經營初期所需的各項訊息,多由親戚、家人或朋友協助,而能順利進入梨山地區,但是經營所需的生產資材及銷售網絡,則基於業緣的關係,不論在生產資材或銷售等方面,外來農民皆與台中、梨山或中南部地區互動較密切,與原居地宜蘭在互動上反而相當有限。而外來農民在日常生活和人際網絡、宗教信仰等生活層面的調適,則與原居地連結較多。 研究發現,外來農民在「生產面」與梨山及台中地區聯結較多,是由農業活動需要而結成的業緣關係;在「生活面」則與原居地聯結較多,是以血緣關係為主,台中梨山地區外來農民的農業活動呈現生產與生活分離的特色。
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    台北都會區衛星市鎮集合住宅社區意識的特性—以新店市長春里為例
    (2010) 陳政綱
    本研究以台北都會區發展為背景,探討衛星市鎮區集合住宅社區意識的特性,並以台北縣新店市長春里為例,暸解長春里集合住宅社區的形成過程為何?各社區間的社區社會互動,有何種特徵?各社區居民的社區意識,具有何種特性?並透過資料蒐集、問卷訪查,使用SPSS12.0版統計軟體,進行資料統計及描述性分析,以瞭解兩個不同空間層級(單一社區內及全里)的社區社會互動、社會關係及社區意識的特性之差異,藉此對位於台北都會區郊區之較封閉集合住宅的社區意識做理解: 一、影響社區居民遷入主要因素:由文獻資料與問卷調查得知居民的人口增加主因為社會增加,來源地以台北都會區(新店市、台北市、台北縣)佔最多,從空間分布發現居民原居地以台北市最高,反映的是台北都會的郊區化過程;戶籍登記在新店市長春里佔最高;戶籍未遷入新店市的原因,以子女教育問題為最多及新店市的資源欠佳;遷離原居地的動機依序為以出售原住宅為主,而吸引遷入的主要拉力是長春里居住環境較優。顯見新店市的資源或許不如預期,但是戶籍在新店市的比例極高,應該是居住環境較優,而吸引新婚夫妻購置新屋搬入本里社區居住的主要因素。 二、社會關係方面:長春里社區居民主要來自各地,謀生活動以第三級產業為主,在社區營造的工作方面,應該要透過人與人的相互瞭解,人與土地之間感情的建立,從認識自己居住的社區出發,因此可藉由社區發展協會、社區鄰里工作室,瞭解自己社區的歷史根源與地理位置,有助於人們對社區產生情感,但透過實察發現缺乏社區發展協會及的社區鄰里工作室等組織。各社區因常舉辦各種社區活動與處理社區內日常生活大小事物,所以社區內部居民互動頻繁,社會關係緊密;相對的在長春里各社區間,因為全里的活動較少舉辦,各社區間的互動就顯鬆散,社會關係相對疏離。 三、社區自主性方面:長春里各社區住戶的住宅大多屬於自有,故住戶參與社區住戶大會的比例也很高,且大部分參與社區住戶大會最主要目的,都是以關心社區公共事務、維護自己權益為主,住戶認為社區決策應該由社區住戶制定,因此住戶本身就是擬定社區決策的主體。而擔任社區管理委員會的相關工作職務,通常還是以選舉產生為主。但值得注意的是,這並不意味社區住戶對於自主決策的制定有一定的認識,仍有近三分之一的長春里社區住戶,對於自我決策的過程並不是清楚地了解。此外,可發現各社區內的自主性透過每年住戶大會的召開、各社區管理委員會的執行等機制運作,在社區的自主決策、對管理內容的期待、自主管理成效三個層面部份,社區內的自主性較強;相對的在全里的自主性部份,因為里長表示在任內從未召開里民大會,所以全里的自主決策、自主管理,幾乎由里長決定發展方向,里民無法參與,故全里的自主性較弱。 四、社區意識方面:社區內的居民因為管委會常舉辦各種社區活動,與處理社區內日常生活大小事物,因此社區內部居民互動頻繁且主動,社會關係緊密,而社區內的自主性也較強,故社區意識顯著。全里里民對長春里認同感程度不低,皆有達到七成,但社區間活動的參與程度並不高,原因是全里社區間,較少舉辦活動,資源也無法分享;各社區間平時為了本身的權益,必定據理以爭,全里的共同意識的呈現,只有在突發事件,危及到里民共同權益時,各社區才會放棄本位主義,追求共同利益,社區意識的凝聚呈現相對被動形塑的過程;因此各社區間的互動就顯鬆散而被動,社會關係相對疏離,全里的自主性較弱,故全里社區意識較不明顯。
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    國中社會學習領域教科書中區域地理教材之多元文化觀分析與再現策略
    (2016) 林岱霓; Lin, Tai-Nie
    社會學習領域課程在多元文化教育上的重要地位,其中地理探討人與人、人與地及地與地的關係,教科書常觸及文化內容,但其內容是否展現多元文化的教育觀點?另外,在避免課程超載的情況下,多元文化的觀點該如何融入教科書的文字、圖片及學生活動?為本研究所關心的問題。本研究採用文獻分析和文本分析等質性研究方式,瞭解多元文化與地理教材的關連,並以地理學中在地人/外地人的概念來檢視區域地理教材多元文化觀點的展現,最後透過分析結果輔以文獻探討,提出在地人/外地人此多元文化觀點再現於地理教材中的策略。主要研究結果為: 一、區域地理內容和多元文化密切相關 二、各版本區域地理的內容趨向一致 三、教科書內容反映「複合論」的多元文化觀點 四、區域議題的選擇和區域差異指標的選擇強化特定區域的優勢 五、部分內容論述形式缺乏在地人觀點 六、環境和經濟議題的呈現,缺乏相互關聯與完整的環境脈絡 七、再現策略:選擇多元議題、加入在地人視角及批判論多元文化主義論述
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    國民中學學校本位課程的教材內容在地化之評鑑
    (2008/11/08-09) 林聖欽
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    土地所有權分配對休閒農業發展的影響-以卓蘭鎮麗西坪台地為例
    (博碩文化, 2005-05-01) 林聖欽
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    地理探究與實作課程中情意目標的達成-以地方創生形塑地方感的課程為例
    (2023) 陳怡伶; Chen, Yi-Ling
    2019年,臺灣的12年國民教育政策—108課綱甫上路,在教學目標與內容上有極大的變革。研究者透過在教育現場實際觀察與操作,發展出本研究。旨在探討108課綱普通高中加深加廣課程中的地理探究與實作,以地方創生為議題設計之地方感課程進行後,學生達到情意目標之程度。本研究以美國社會領域課程標準發展出的「探究弧」為課程基本模式,選定2019年臺灣國家發展委員會提出的「地方創生」政策作為課程主要探討議題,設計20週的探究與實作課程內容,利用探究式教學法,帶領學生依家鄉村里分組進行合作式學習,期望學生透過地理學的研究方法、應用與實踐,探究自己的家鄉村里,發展出對家鄉的關注、喜愛、欣賞、尊重及行動力,形塑其地方感,以達到近年來所重視的情意態度教學目標。本研究透過量化的情意態度問卷調查、質性的課後深度訪談以及學生各項學習成果、回饋表等文件資料,輔以教學者的教學反思日誌及觀課教師的教學觀察表,利用三角檢核法來檢證資料,將所有資料呈現內容進一步分析討論形成研究結論,以提供未來相關教學內容之設計,以及教學現場操作之參考,更進一步為過去探討相對少的情意領域之教學貢獻更多相關研究。研究結果發現,學生經過一學期課程學習後,在108課綱普通高中社會領域綱要態度與價值構面中的三大項目:「敏覺關懷」、「同理尊重」、「省思珍視」等學習表現,有超過一半的學生達到本研究訂定之各項情意目標。其中,達到「同理尊重」的學生比例最高,其次是「省思珍視」與「敏覺關懷」,顯示本研究透過探究與實作的教學方式,有助於多數學生達成情意目標,培養其情意態度。
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