國文學系

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本系設置於民國35年,招收國文系及國文專修科學生各一班。48年國文系增為兩班,50年增為三班,60年增為四班,至今不變。國文專修科則時辦時停,今已停辦。

民國47年,開辦夜間部,招收四年制(含實習一年)國文師資專修班1班。50年招收六年制(含實習一年)國文系學生。52年又改招五年制國文系學生,逐年增班,至60年每年級各4班,共20班,直至67年全校夜間部奉令停止招收高中畢業生為止。

又自53年起,接受行政院退除役官兵輔導委員會委託,代辦國文專修科1班,至63年,擴充為4班。64年起改為四年制國文系,招收2班。66年停止招生,69年7月,完全停辦。

研究所設置於民國45年,招收碩士班學生5名,其後名額遞增。46年設置博士班。4年後第一位博士生羅錦堂先生獲文學博士學位。是為國內所培養的第一位文學博士。

80年,國文系與國文研究所合併為一,統由系主任主持全系事務。合併之前,歷任系主任為張同光先生、何容先生、高鴻縉先生、潘重規先生、程發軔先生、李曰剛先生、周何先生、李鍌先生、黃錦鋐先生。歷任所長為高明先生、林尹先生。合併以後歷任系主任為王熙元先生、邱燮友先生、賴明德先生、蔡宗陽先生、傅武光先生、陳麗桂女士、王開府先生、顏瑞芳先生、高秋鳳女士、鍾宗憲先生,現為許俊雅女士。

本系自104學年度起學士班縮減為3班,目前學士班一至四年級各3班,共12班,學生523人。碩士班各年級共112人,博士班各年級共72人。進修部設有國文教學碩士班,分夜間班及暑期班,另有在職國文碩士專班,共177人。總計全系學生共884人。另設國文輔系及雙主修共2班112人,不計在內。

教職員工部分,講師以上專任教師42人(教授29人,副教授9人、助理教授2人、講師2人),助教8人,工友1人。兼任教師9人。

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    辨體到涵濡:沈德潛格調說的理想與實踐
    (國文系, 2012-09-??) 徐國能; Xu, Guo-neng
    沈德潛雖未以格調論者自居,然學界多將他畫入「格調派」之畛域,然歷來學人對其詩學主張雖有不少精闢析論,但對「格調」之定義及所指並無統一。本文欲從當時詩學背景考量沈德潛教人為詩的企圖與手段,並推測沈德潛「格調」說之作用與內涵。並透過沈德潛之詩歌創作的觀察,進一步探求沈氏之用心與侷限。是知「格調論」在創作上固然主張摹擬前賢之格調,但主要理想是希望學詩人能藉此辨體之高下,進而從摹體之神髓而契合前賢,進而提升自我藝境,終能突破窠臼而獨自成體。沈德潛論詩最高陳義在於對第一等襟抱之完成,也可以說是向儒家傳統詩教回歸之詩論。然當時根柢不深又急求速成的學詩者,多只能達於摹體之階段,於變體、成體一無所識;因此「格調說」終不免流於優孟衣冠、畫虎類狗之譏。然其欲掙脫傳統的內省歷程,許多論詩意見深切獨到,對傳統詩學提供了反省的契機。
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    令狐楚編《御覽詩》舊說釋疑及內容辨證
    (國立台灣師範大學國文學系, 2019-12-??) 徐國能; XU, GUO-NENG
    令狐楚編纂《御覽詩》是「唐人選唐詩」中重要的官方選集,但此書不僅詩篇散逸,同時其編選旨趣、去取標準和內容評價,歷來皆有不同的說法。就本文觀察,《御覽詩》欲效《詩經》選三百篇歌詩作品,傳唱禁中,因此所選皆屬近體,不納古風;而在作者的考量上,令狐楚採取了只選前輩、不錄後輩;但選才子,不收巨卿的原則,除了體現令狐楚的閱讀視野,也反應了該集便於入樂的優柔風情。而歷來諸說,如「只選中唐」之論,今考並不準確;政治立場影響選詩標準的假設,亦不明顯。過去評家對《御覽詩》之評述較為狹隘,多有不足;而將之與《篋中集》、《才調集》等作品相較,其高下之冹亦反映了不同時期詩歌的審美傾向。是知《御覽詩》除了具有保存中唐時期某些小詩人作品的價值,同時也具有校勘上的意義,並保存了部分中唐詩歌的真實面向。
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    許渾詩和「許渾體」考論
    (國文系, 2015-03-??) 徐國能; Xu, Guo-neng
    本文辨明「許渾詩」和「許渾體詩」之異同。許渾體詩只擷取了許渾作品中七律為主的創作形式、閒適主題及精於對偶修辭之外在技巧為學習對象,於其懷古紀事一類詩歌或聲律上之重大創造皆無涉獵。歷來評者不少混淆了兩者美學及成就之差異,因此產生了以後者否定前者之誤讀。許渾體詩最盛於南宋江湖派流行之時,衍於元明而未衰,創作者之身分介於士庶之間,因此對許渾詩境頗有感通,其創作以個人遣興消閒為主,重於形式,可以視為南宋通俗詩學時代的創作表徵。由許渾至許渾體的歷程來看,中國古典詩學在以儒家意識為導向的創作觀以外,尚有潛在於民間文士的大量通俗創作,他們的作品不僅呈現了中國古典詩的另一種面貌和追求,同時也說明了「仿體文學」的形成因素與創作意義。
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    綠櫻桃
    (臺北市:九歌, 2013-01-01) 徐國能
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    杜甫特殊類型詩歌後代仿擬的觀察與研究
    (2012/08-2013/07) 徐國能
    杜甫有不少具有個人色彩的詩歌,乃是變化古人特色並融入自我新意 而成。這類詩歌也成為後世詩人競相仿擬的對象。本計畫意在整理、觀察 與研析這些後代仿擬的作品。透過對這批作品的研究,不僅可見後人崇杜 與摹杜的真實狀況,同時也這些作品也使我們對具有藍本意義的原作有了 更深的體認,同時也促使我們思考:「詩體」在中國古典詩學中的概念與 形成之歷史。 是知本計畫是一微觀的杜詩學研究,旨在透過作品的觀察釐清元文本 和仿擬之作間所形成的詩體與歷史關係,藉此深入古典詩學的建構與理 想。
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    詩人不在,去抽菸了
    (臺北市:聯經出版、新北市:聯合發行總經銷, 2014-01-01) 徐國能
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    第九味
    (臺北市 : 聯合文學出版, 2013-01-01) 徐國能
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    元遺山杜詩學研究
    (2010/08-2011/07) 徐國能
    元遺山「杜詩學」研究 杜甫詩的「經典化」,對中國古典詩學之發展產生了至為深刻的影響,我們統稱歷 代對杜甫及其詩歌的相關討論為「杜詩學」。「杜詩學」與古典詩學間的關係密切,然而 當前學界對金元時期的杜詩學研究顯不及宋、明清等時代,故本計畫乃欲填補此一空 白,透過對元好問(1190-1257,字裕之,號遺山)的杜詩學研究,一方面整理金元時期 的杜詩批評相關資料,另一方面則呈現杜詩在金元時期的詩學意義。 上承(北)宋金文化系統的元好問,對於杜詩,除了著名的〈杜詩學引〉及〈論詩絕 句三十首〉等為人所熟知的著作外,在他大量的詩文中亦不乏對杜詩的說論與學習,因 此本計畫企圖透過這些資料,一方面辨析元好問「學杜」之實情,而由此又延申出兩個 問題:一,後人對遺山學杜之評價意義何在;二,遺山之學杜對明、清詩人學杜所產生 了什影響?除此之外,本計畫擬由遺山之杜詩學中,檢討遺山和「江西詩派」間詩學主 張的分合問題,省察此二家崇杜路徑的差異與後世的接納情況。由此釐清(南)宋金元的 詩歌主張與發展底蘊。是知本計畫固然為一杜詩學之研就,但透過杜詩學,乃對金元詩 學的內涵與意義有另一層面的關照。
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    元代詩法作品中的杜詩觀
    (國立中山大學中國文學系, 2013-06-01) 徐國能
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    獨立蒼茫自詠詩--記陳文華教授
    (國文天地雜誌社, 2012-01-01) 徐國能