學位論文
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Item 國小五年級國語教科書詩歌體課文之作文教學應用(2025) 陳彥鈞; Chen, Yen-Chun本研究旨在探討112學年度國小高年級國語教科書中詩歌體課文，連結至作文教學中的應用。筆者身為國小高年級導師，觀察到國小學生苦於寫作、下筆感到困頓的窘境，與課堂能踴躍以口語表達想法的情況大相逕庭，思索如何將讀寫更緊密貼合的方法。詩歌的歷史悠久、淵遠流長，乃為文學之起源，千年來乘載著人們的情志與生活並非偶然，以其精煉的文字、鮮明的形象及富節奏的韻律美，提供寫作之方法。然則國小學生接觸最頻繁、取得最容易之文本即為國語文教科書，因此，筆者深入剖析康軒、翰林、南一三版本教材中詩歌體之課文，分析其詩歌內容、特性及寫作手法，抽繹出得以讀寫結合的作文教學策略，引導學生領略並應用其中的寫作技巧，逐步建立寫作之信心。112學年度乃《十二年國民基本教育課程綱要總綱》施行以來，首年實行至國小高年級的年份，其國語教科書之內容，具有指標性的意義。為避免落入「為寫作而寫作」的窠臼，筆者利用「國語文乃各學科學習基礎」的特性，依照詩歌的內容與屬性，設計跨領域、融入《十二年國民基本教育課程綱要總綱》中所提及的十九項議題，不但能使讀寫結合，更讓學生的寫作過程趣味橫生，領悟到寫作是反映生命經驗、貼近生活的事。筆者採用文獻分析、內容分析及實踐操作法，剖析詩歌體課文的篇章結構、寫作技巧及修辭應用，並透過課程設計將詩歌的形象性、音樂性及藝術性融入。研究發現，詩歌體課文具備獨特的修辭及節奏美，能有效提升學生的文字運用能力與創作興趣。本研究依照康軒、翰林及南一三版本各提出一套作文教學設計，並附上與之配合的寫作引導單，提供教師在國語文教學中的實務參考，詳細分析同儕教師的評鑑意見進行反思，並作為課程未來展望的方向，期望通過多方努力之結晶，達成詩歌教學與作文教學相輔相成之效，替學生的寫作與教師之作文教學實踐注入活水。Item 人體與異形：《山海經》神怪的創造與認識(2023) 陳彥君; Chen, Yen-Chun本研究以《山海經》為基礎，探討神話紀載中的「人體」部件在神、怪、妖及獸等「異形」身體上的組合之意義，並針對初民們對異族、異文化者身上各人體部件的變形想像，嘗試釐清他們創造這些身體背後的原始思維，了解人體各部位在文化中的意義與定位。在大致分類與整理《山海經》中的人體後，本研究以「一般人體」作為參照基準，依據書中最常被使用的人面／頭部、手／足及軀幹三類人體部件為討論核心，輔以變形方法「加法」與「減法」，逐一聚焦討論初民們對該部件的變形與想像，最後綜合討論「人體」在神話研究中的重要性。 本研究第一部分從中外原始思維的相關理論出發，逐步討論物我概念、「人體」作為基準的思維方式，以及中國自古以來「由已知推論未知」的認識方法，梳理初民們在思維上是如何將身體作為已知的「舊符號」，用以認識世界上未知的「新符號」，探究身體在原始思維及神話思維中的重要性。第二部分針對《山海經》中的「人面／頭」討論，此為初民們使用得最為廣泛的部件，需分類探討此部件拼其湊在獸、神及人身上的不同目的，並延伸討論面部器官變形的不同意涵，了解此部位從辨識作用、溝通需求到族群象徵等複雜多層功能的文化意義。第三部分針對《山海經》中的「手／足」討論，手、足與初民們日常所處的環境與勞動相關，也與專精的技藝及紋身文化相關，此部位變形的目的包含實用、表現對技藝專精者的欽慕，以及象徵異族與我族的文化差異。第四部份針對《山海經》中的「軀體」討論，作為身體的中心且為心臟所在處的軀幹處變形不易，但在此處的變形於初民們來說意義重大，或是具勇猛特質、或是具有特殊力量，軀幹變形者幾乎都有異於常人之處。此處的變形可見初民們對於巨大、渺小的文化概念，以及對死亡造成之生命型態轉變的思索。 在《山海經》中，人與神怪妖獸之間雖然物種不同，卻共享著人體的部件，體現了神話中「神與人、怪、妖、獸共享形似的身體」、現實中則是「人以自己的身體創造神、怪、妖、獸」的思維邏輯。而從本研究所歸納的《山海經》實例來看，初民們選擇的人體部件是很明確且範圍有限的，集中在人面／頭部、手足部及軀幹三類，這樣的選擇或許並非是因為初民們沒有能力去想像更多樣的身體變形，而是因為這些身體部位就是他們人生中所思考之大事的縮影，他們透過將身體變形樸實地思索自己與世界的關係。神話中的身體思維不但影響了相近時代的神話、文學、哲學、醫療與宗教等觀念，對後世也產生了深遠的影響。