Browsing by Author "陳英任"

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以多元尺度法探討臺北縣烏來原住民鄉觀光之社會衝擊識覺
(私立中國文化大學地理學系, 2010-06-01) 陳英任; 丘逸民; 譚鴻仁
觀光產業在台灣原住民鄉鎮發展中扮演著重要角色，本文即探討長期以觀光為主要活動之台北縣烏來鄉社區居民對觀光發展所造成之社會衝擊與社會網絡改變之識覺。從環境識覺與社會資本之理論觀點，先訪談社區居民對觀光發展之文化改變與社會衝擊之基礎識覺資料，再使用多元尺度及集群分析法進行問卷資料處理，並以對社區發展適合與不適合以評價觀光衝擊識覺之社會意涵。經多元尺度分析後，產生六類觀光之社會衝擊識覺群組：『彼此相互交流及互動關係』、『觀光產業工作與影響』、『價值觀的改變』、『社區參與及協會組織』、『出租與販售觀光產品』、『提升日常生活水準』。社會衝擊識覺之差異亦表現於『發展之適合度』、『社會交流與社會衝擊』此2維度中，配合深度訪談探討烏來原住民鄉居民觀光衝擊之社會文化群組與分類之依據。本文結合量化與質性研究法歸納並分析當地居民對觀光發展之社會衝擊與文化改變之識覺，理解居民認為觀光發展增加工作機會及提升生活水準，但也影響其社區團體之互動交誼時間，進而衝擊其社會凝聚力量。因此，原住民鄉鎮社區觀光計畫仍需針對原住民族之社會網絡及組織文化加以研擬，方能引導出社會資本存量較高之凝聚力量以帶動原住民鄉社區之永續發展。
再現「原」型：泰雅族公共空間之識覺意象建構
(地理學系, 2016-11-??) 陳英任; 李素馨; Yin-Jen Chen Su-Hsin Lee
原住民族自有其空間使用、宗教信仰與文化組織等生活方式，其識覺建構來自領域性、空間性知識、經驗及價值觀，產生對環境的情感和意志等精神意涵，而在原住民的空間架構中，公共空間提供了交誼活動與地方依附，成為日常生活中最重要的文化景觀之一。本研究以量化分析及照片引談之質性研究探討歸納泰雅族原住民公共空間類型與景觀空間之隱含（隱喻）之文化、社會及生成的環境背景及意涵，包括領域性（territoriality）/空間性知識、經驗及價值觀、地方依賴與社會連結等內涵，以建構泰雅族公共空間之識覺意象。擇取發展程度不同之烏來區泰雅（新北市）、復興區泰雅（桃園市）與南澳鄉泰雅（宜蘭縣）為研究地區與夥伴，獲致六類公共空間文化景觀群組，依受訪者對類型之描述語意交集收斂命名為：「部落（宗教）凝聚景觀」、「文化傳承景觀」、「傳統技藝景觀」、「交誼活動景觀」、「經濟生活景觀」及「公共造景景觀」，續以照片引談討論泰雅對公共景觀相異之需求。開發最早之烏來泰雅較嚮往傳統之生活方式對「部落 (宗教)凝聚」、「傳統技藝」與「文化傳承」景觀之需求甚殷；而發展最晚的南澳泰雅則較為渴望建設性之公共設施及景觀；開發居間之桃園復興區泰雅則呈現「經濟生計」、「文化傳承」及「傳統技藝」等文化景觀兼而有之的需求。透過量化分類公共空間「共同識覺」，可集中與普同泰雅族對公共空間的文化景觀意象，並藉由照片引談之質性研究以理解公共空間內涵。本研究提出具整合性原住民公共空間識覺意象原型與意涵，可做為政府在部落環境規劃、學術理論方面之參考基礎。
原住民主體性與部落發展-外來「凝視」與部落「整飾」－原鄉生活轉化、地方連結與社會空間因應機制之探究
(2014/01-2014/12) 陳英任; 李素馨
過去二十年間，原住民地區興起一股觀光發展之熱潮，原鄉生活與地方連結隨著國家政策、觀光產業以及原住民傳統社會文化的交互激盪，形構出部落與外來共享之異質空間 (heterotopia)。臺灣北部烏來與復興鄉泰雅族長久以來受觀光消費活動之影響，造成部落前山 (觀光區)與後山 (生活區)之空間及人地關係異化現象。以原鄉前山作為觀光據點之發展，內部如何因應前山與後山間地方關係的連結？其所凝聚部落再生與文化復振策略為何？在面對現代國家與觀光消費下，不同區域 /部落如何以地方連結強化原住民社會空間之主體性？本研究以南勢溪烏來與大嵙崁溪復興鄉泰雅為研究夥伴，檢視原鄉生活異質空間之形構歷程，並從「時間地理學」視角切入，紀錄泰雅生活空間之移動路徑與拍攝指涉之文化景觀，使用多元尺度量化分類後以照片引談進行質性調查。綜上，規劃三年期之研究計畫，首先從觀光發展之前山地區探討外來消費與凝視之作用與影響，對應 Goffman「印象整飾」觀點分析被凝視與部落印象整飾之異質空間呈現狀態；第二年延伸至後山信賢、福山部落及奎輝、高義部落，結合照片引談法，分別對文化景觀之熟悉、歸屬、認同、依賴與根深柢固經驗來探究地方連結與人地互動的關係。第三年進行跨區域 /部落比較泰雅生活之地方連結模式與凝聚力量，提出從原鄉生活異質空間之量化分類，轉換深化成質性敘事的正向地方連結模式，開展以原住民為主體之社會空間因應機制。
烏來地區觀光發展之文化景觀意涵：原鄉居民環境識覺之觀點
(2010) 陳英任; Chen, Yin-Jen
觀光產業在臺灣原住民鄉鎮發展中扮演著重要角色，本文即探討長期以觀光為主要活動之臺北縣烏來地區原鄉居民對其生活環境及觀光發展所識覺之文化景觀及其意涵。首先訪談居民對生活環境與景觀改變之基礎識覺資料，使用識覺投射技術確認烏來地區72張文化景觀照片，續以多重分類及Q方法進行照片分類，從多重分類法取得之量化資料再以多元尺度及集群分析進行環境識覺歸納；Q方法則運用當地發展偏好來評定照片順序與群組相關之特徵。最後得到6類文化景觀群組，依受訪者對類型之描述語意交集收斂命名為：『產業生產景觀』、『公共與社會交誼景觀』、『觀光衝擊景觀』、『傳統觀光景觀』、『原住民生活景觀』、『遊憩設施景觀』；而識覺差異亦表現於『發展之適合度』、『人工與自然環境』、『傳統觀光與觀光衝擊』此三維度。第三階段為烏來地區文化景觀類型與意涵之探討，配合深度訪談理解原鄉文化景觀中，公共與社會交誼與原住民生活景觀再現其日常生活之交流、傳承與保存之重要意義。透過量化與質性研究法歸納與分析當地居民對地方發展之文化景觀環境識覺，理解過去傳統觀光活動不僅可增加工作機會更傳達了原住民族文化，也透過社會組織與團體回應地方觀光發展之社會環境變遷。因此，原鄉觀光發展計畫仍需針對居民之環境識覺及文化景觀意涵加以研擬，方能引導出由下而上之凝聚力量以帶動原鄉社區永續發展。