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地方性在現代性衝擊之下的轉變─以蘆洲市信仰為例
(2008) 李健次
宗教在漢人世界之中，代表著象徵該民族文化的宇宙觀與世界觀，漢人藉由儀式、寺廟的座落中展現出中心四方的宇宙觀念。藉由這種宇宙觀的空間顯現，使人民能在聚落之中有安居的感覺。然而面對今日人口快速流動之下，漢人宗教信仰的意義遭到扭曲、質變。漢人的儀式、寺廟座落所表現中心四方神聖空間的意義遭到變動，筆者試圖去探究現代都市化底下，信仰空間會遭到何種改變。而台北縣蘆洲市正是快速都市化底下的最佳代表地方，由傳統的農村短短數十年之間，產業由第一級產業轉變為以二、三級為主的土地，空地快速縮減，外來移入人口大增，蘆洲傳統地方性遭到消解。蘆洲本屬於一級產業為主，且血緣意識濃厚的地區，到了民國60年代面臨快速都市化之下，外來大量人口移入，對於蘆洲的宗教信仰方面產生重大的影響。筆者發現到蘆洲在快速都市化底下，蘆洲宗教空間產生了以下現象：1.寺廟祭典節慶化。2.寺廟運作透明制度化。3.湧蓮寺信仰圈脫域化。4.政治力介入。5.中心廟宇跟地方廟宇信仰發展極端化。6.舊有廟宇角頭的破壞。這些宗教信仰現象的轉變的關鍵時間點就在於民國74年的二重疏洪道的興建。政府對於蘆洲、三重淹水問題雖然因為此項重大建設而徹底解決，但是卻對於蘆洲的地方性產生重大的影響。自民國74年此時間點以後，蘆洲的產業發展、宗教發展都脫離了蘆洲的地方性，取而代之是包容且多元的宗教信仰文化。外地信仰的輸入蘆洲、蘆洲中心信仰湧蓮寺的信仰脫域化、濃厚地方性角頭寺廟的沒落，種種信仰現象都顯示出現代化底下的蘆洲寺廟必須吸收多元的信徒，廟宇需呈現出神聖性格，信仰圈脫域化方能生存。然而這項信仰空間的轉變乃為不可逆的現象，也不能說此項的信仰空間轉變就是不好，但最重大的差異乃在於導致蘆洲的地方性不在濃厚，取代的是多元的價值信仰文化，廣為吸收信眾。